阮星音自信地回道：“不就是医者仁心，只救人，莫害人嘛？”
“那医者仁心到底意味着什么？”杨天祏眼皮一翻。
阮星音毫不犹豫地回答：“医不分善恶，更不分贵贱！”
杨天祏深深的看了她一眼，“你确定这是医圣的意思？”
阮星音轻皱眉头，疑惑的盯来，那眼神仿佛在问：难道不是吗？
杨天祏嗤一声，转头望向前路山林，一副懒得搭理她的样子。
稍后，他又深深的吸了一口气，“和你说说我对医圣的话是怎么理解的：这里的医和毒并不是指医术和毒术，更不是指救人的医药和害人的毒药。
关键在于这个道字，它的本意是指行善和行恶这两种行为。举个例子：
当你救一个恶人，又无法掌控或者改变他，那就相当于害了成百上千，乃至无数的人。这种救人算是行善吗？
而贵贱这个词本身就是错的，世间哪有贵贱？你问问医圣，他觉得自己高贵吗？
人们常言的贵贱，通常是指财富和地位的差距。
那问题又来了：当你救治一个坑蒙拐骗的不良商人，又或是一个剥削压迫大众的掌权者，并且不能改变他们，那么就相当于你在通过他们来欺负他们眼中所谓的贱人，也就是劳苦大众。如此，你还觉得你救人是在行善举？
被天下庸医奉为经典的所谓医不分善恶，更不分贵贱之说，并不是出自医者本身，而是出自那些存有不良用心的人。
他们的目的是为了防止自己行恶之后，生了病痛无人为其救治。
所以，医圣的意思是要医者能分辨真正的善恶，不要救人的同时又害了他人。
善恶往往同生，无法分辨清楚，就是最大的恶。
这种行为其实就是人们常说的无知，而无知的主旨不是知识，更多的是指认知。
换句话说，世间最大的恶就是认知低下，没有审视判断能力，人云亦云。
那么你的善良就是别人利用的筹码，你的行为就是助纣为虐。
对这种人，我简称之为走狗。”
“那医者仁心到底意味着什么？”杨天祏眼皮一翻。
阮星音毫不犹豫地回答：“医不分善恶，更不分贵贱！”
杨天祏深深的看了她一眼，“你确定这是医圣的意思？”
阮星音轻皱眉头，疑惑的盯来，那眼神仿佛在问：难道不是吗？
杨天祏嗤一声，转头望向前路山林，一副懒得搭理她的样子。
稍后，他又深深的吸了一口气，“和你说说我对医圣的话是怎么理解的：这里的医和毒并不是指医术和毒术，更不是指救人的医药和害人的毒药。
关键在于这个道字，它的本意是指行善和行恶这两种行为。举个例子：
当你救一个恶人，又无法掌控或者改变他，那就相当于害了成百上千，乃至无数的人。这种救人算是行善吗？
而贵贱这个词本身就是错的，世间哪有贵贱？你问问医圣，他觉得自己高贵吗？
人们常言的贵贱，通常是指财富和地位的差距。
那问题又来了：当你救治一个坑蒙拐骗的不良商人，又或是一个剥削压迫大众的掌权者，并且不能改变他们，那么就相当于你在通过他们来欺负他们眼中所谓的贱人，也就是劳苦大众。如此，你还觉得你救人是在行善举？
被天下庸医奉为经典的所谓医不分善恶，更不分贵贱之说，并不是出自医者本身，而是出自那些存有不良用心的人。
他们的目的是为了防止自己行恶之后，生了病痛无人为其救治。
所以，医圣的意思是要医者能分辨真正的善恶，不要救人的同时又害了他人。
善恶往往同生，无法分辨清楚，就是最大的恶。
这种行为其实就是人们常说的无知，而无知的主旨不是知识，更多的是指认知。
换句话说，世间最大的恶就是认知低下，没有审视判断能力，人云亦云。
那么你的善良就是别人利用的筹码，你的行为就是助纣为虐。
对这种人，我简称之为走狗。”