那么我们又如何放下屠刀立地成佛呢?

    其实所谓的屠刀。并非我们手中那有形的刀,而是我们对生死烦恼、五欲尘劳的执著。很多时候,这一切,并不是我们说放就能放下的。

    比方说,当我们苦恼时,说一声放下,就能立刻放下那些让我们苦恼不堪的事吗?我们想念亲人时,说一声放下,就能立刻把那个日夜思念的人忘掉吗?若非平日训练有素,你想一下子放下,根本是办不到的。如果放下已经不成问题,那么,成就也是不成问题的。

    因此,在佛教里,放下屠刀立地成佛并不特指罪-恶之人,但凡是生活中能够让人产生烦恼和业-障的东西,都是那把屠刀,而你若能放下屠刀,自然就能立地成佛。

    四月的花儿本可以艳丽的绽放着,但因世间的杂乱,它们无声无息的从我们的身边凋谢了;似乎我们无法去挽救它们放纵的洒脱。

    夏秋的来临,残花、落叶繁乱的撒落在早已被世人追求的所谓的“繁华”中,它们苦闷的挣扎着,盼望着有人浇滴水,让它们在世间中好好活着,不践踏对它们有恩的人,滴水之恩,它们必定以涌泉相报。

    世间总是有太多的繁华,潦倒我们本就不平和的心境;从而诱-导我们的人生的步伐一步步的在变化着。若人生告别了繁华,安然的活在世上那该多好。花落了,总有开的时候;人错了,有总有醒悟的时候;浪子回头金不换。

    或许人的错是对的一种解脱的追求,错过一次了,人生或许真的觉悟了许多许多。人错了,就该改,改了又错,那就再该,直至把这错误改掉了;浪子回头金不换。

    许昌是一个渔民,也许很多大事上面确实是不懂,但是放下屠刀立地成佛,还有浪子回头金不换这两句话他还是懂的,所以,在许昌看到猴子这些人真的是想要改邪归正之后,许昌心里面对于猴子他们的恨意渐渐的消除了。

    也许有人会说,许昌这样就放弃了自己心里面对于猴子这些人的仇恨,心是不是太软了,这样的人干不了什么大事,要是你这样说的话,其实是你对许昌的期望太高的缘故。

    许昌是谁?他从小就是一个普通人,生在普通人里面。长在普通人里面,工作更是工作在普通人里面。所以,他的内心其实并不这么强硬。想要他冷血的杀死猴子这些人,还真的是有点为难许昌了。

    再说了,许昌的父母亲从小就告诉许昌这么一句话,那就是人不能够总是生活在仇恨里面,对于这句话,许昌是时刻的牢记在心底。

    也是因此,许昌和许杰在成为准武者之后,对于那个把许昌一家赶出老家的人,许昌和许杰所做的也仅仅只是教训了那个人一段。拿回了自己的家了事,他们并没有杀死或者弄残废那个鱼霸,这都是因为他们时刻牢记着人不能够总是生活在仇恨里面这句话。

    而许昌和许杰的大肚行为,也为他们家在老家或得极其好的赞誉,让老家的那些人对他们兄弟俩是竖起大拇指。

    可见,有时候放下仇恨,其实你获得的东西,比起你‘血债血偿’的做法,还要多!还要令人心暖!

    这样的例子在现实社会里面其实很多。当然,很多这样的事情并没有传出来,而且,像是这样的例子。在电视上面其实也出现多很多,很多。

    就像是电视剧《荣--誉》,看到被“仇恨”充满心胸的沈-玫。相信大家都会下意识的回忆起怎么一句话:人的一生不能总是生活在仇恨里。

    电视剧中的沈-玫,是剧中大元公司的副总经理。她14岁的时候。曾被一流-氓-强-奸过,她父亲一怒之下。把这个强-奸-犯杀了,触犯了刑-律,被公-安-机-关-判处了死-刑。

    沈-玫出于对父亲的感情,从此恨上了警察。她是一个聪明能干的女人,可她没有把自己的聪明才智用在正道上,而是与大元公司的老总沆-瀣一气,无恶不作,,但结局是早就定了,那就是“多行不义必自毙”。

    试想如果沈-玫不是生活在仇恨里,凭她的智慧和能力,她的生活一定会充满阳光。