如果我身处逆境,我希望有一个雪中送炭的人出现;反之,如果我身处顺境,我也愿意做雪中送炭的人;如果别人有困难,我愿意做雪中送炭的人;如果别人的事业蒸蒸日上,我也愿意做那锦上添花的人。

    无论你选择雪中送炭也好,锦上添花也罢,那都是个人的选择,只要你愿意,只要不违背道德,你既可以雪中送炭,也可以锦上添花。

    世态炎凉,人情浅薄;万花世界,纸醉金迷。

    在万事如转烛的无常命运中,锦上添花易,雪中送炭难;落井下石易,狂流引渡难。

    可曾见,花开时,蜂拥碟扑;花谢时,风扬雨砸。

    在我茕孑彷徨有家难归时,是你微笑着启开可供小憩的茅草房;在我荒漠孤烟绝望潦倒时,是你于怀中掏出的瘪瘪的水囊;在我迷途困窘百无举措时,是你在茫茫的夜空里燃灯慈航;在我瑟瑟发抖于冰山雪域时,是你捧来的那盆熔融炭火的温情……

    “水暖水寒鱼自知,失意事休向人言。”不经世间冷暖,如何会有如此的感叹和悲鸣。

    “想来世事金能语,说到人情剑欲鸣。”

    一句联语,其中蕴涵了多少人生的阅历,又饱含了多少不平的激愤、失意的心酸?

    春秋五霸之主齐桓公,可谓一代豪杰。在他死后,膝下五子为争王权宝座,百日不为乃父举丧,可怜英武盖世的齐桓公被蝇叮蛆嗜,只剩一具白骨暴于灵床之上。

    试想,亲子尚且如此,况寻常之情乎?

    良言一句三冬暖,对于陷在苦难中的人来说,一句帮助的热语,一点滴露般的施与,这不啻于断崖处伸出的援手,亦是雪夜中送与的炭火温情。

    见利忘义和舍身取义是多么大的反差,父子和朋友之间孰重孰轻?无须多辩,德之所在,人性使然。

    仁爱心怀的施与和残暴凶狠的鞭笞,得到的是芬芳和诅咒,美好和丑恶的回报当是正比。

    笛-肯-生说过:“如果我能弥补一个破碎的心灵,我便不是徒然活着。如果我能减轻一个生命的痛苦,抚慰一个创伤。或者令一只离巢小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。”

    真情的给予。是天涯的至宝,苦海的慈航。绝岸的援手。那炭火的温情,那人性的芬芳,像大漠之中的仙人掌花,奇妙而灿烂。像夤夜之中腾空的火树,绚丽而辉煌。

    时代的浮躁,人情的菲薄,在你得意时,朋友认识了你;在你落难时,你看到了朋友。而现今的这个世界。人们太热衷于锦上添花的谄媚,却不屑于雪中送炭的施与。

    雨后晴光,多有彩虹斜挂;雪原冷意,还少炭火相赠之人。

    君不见,朱门豪宅的地沟里,有随意倒掉的肥鹅整鸭,而那寒风中瑟瑟发抖的乞儿瓢里,却少有果腹充饥的残羹。

    哦,那炭火的殷红。像雪夜里盛开的人性的花朵;炭火的炽热,象征着不枯竭的人性的暖流。同情者的热泪,融化了大地的积雪;慈善者的灵心,创造出暖冬里的春光。