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“道生一，一生二，二生三，三生万物！”
“三者，天、地、人三才也。”
“其中天有三光日月星！”
“地有三态水火风！”
“人有三宝精气神！”
“以此为根基，遂有三相之力！”
夜魇林外，吴浩盘膝而坐，不断的回忆着三相之力的奥妙。
他已经以适合无当圣女的三相之力凝聚方式，换来了幻魔道的镇宗功法《他化自在神功》!
之所以现在还不开始练习这门炼魂功法，而是研究三相之力，是因为这门功法与三相之力息息相关。
在上一次公输家族的泰山秘境中，吴浩就扫码过姚无当练习二相之力和三相之力的笔记，氪金学习之后，他对于这种秘法的了解可以说比这次影界中的无当圣女也毫不逊色。
他知道，不同的人的三相之力，纵然有着不同的形式，但是核心内涵不变，那就是精气神三宝的统一。
像无当圣女，她以道家和魔道功法组成前两相，以佛家功法为第三相。其中以道家心法练气，以魔道功法炼魂，以佛道奥义炼体。达到精气神的平衡。所以一得到三相之力的聚集方式，立刻能够突飞猛进，一日千里。
吴浩却是以巫道和魔道组成的前两相。其中巫道炼体，魔道练气。而第三相还缺一门炼魂的手段。
所以，现在学习的他化自在神功，不但能够解决他神魂中的问题，还是他自身的三相之力的一个关键环节。
这门炼魂功法，被吴浩称之为天魔道。
因为据无当圣女描述，他化自在神功本身就脱胎于域外天魔的一本宝典《天魔经》！
天魔经中所指的天魔和星辰界人们口中的域外天魔完全不是一个概念。
域外天魔其实是星辰界修行者对于不属于这方世界的侵略者的蔑称，人家自身是不会这么称呼自己的。
可是天魔经中的天魔，却是域外修士也称之为天魔的存在，它在星辰界有另外的名字，即他化自在天魔。
“道生一，一生二，二生三，三生万物！”
“三者，天、地、人三才也。”
“其中天有三光日月星！”
“地有三态水火风！”
“人有三宝精气神！”
“以此为根基，遂有三相之力！”
夜魇林外，吴浩盘膝而坐，不断的回忆着三相之力的奥妙。
他已经以适合无当圣女的三相之力凝聚方式，换来了幻魔道的镇宗功法《他化自在神功》!
之所以现在还不开始练习这门炼魂功法，而是研究三相之力，是因为这门功法与三相之力息息相关。
在上一次公输家族的泰山秘境中，吴浩就扫码过姚无当练习二相之力和三相之力的笔记，氪金学习之后，他对于这种秘法的了解可以说比这次影界中的无当圣女也毫不逊色。
他知道，不同的人的三相之力，纵然有着不同的形式，但是核心内涵不变，那就是精气神三宝的统一。
像无当圣女，她以道家和魔道功法组成前两相，以佛家功法为第三相。其中以道家心法练气，以魔道功法炼魂，以佛道奥义炼体。达到精气神的平衡。所以一得到三相之力的聚集方式，立刻能够突飞猛进，一日千里。
吴浩却是以巫道和魔道组成的前两相。其中巫道炼体，魔道练气。而第三相还缺一门炼魂的手段。
所以，现在学习的他化自在神功，不但能够解决他神魂中的问题，还是他自身的三相之力的一个关键环节。
这门炼魂功法，被吴浩称之为天魔道。
因为据无当圣女描述，他化自在神功本身就脱胎于域外天魔的一本宝典《天魔经》！
天魔经中所指的天魔和星辰界人们口中的域外天魔完全不是一个概念。
域外天魔其实是星辰界修行者对于不属于这方世界的侵略者的蔑称，人家自身是不会这么称呼自己的。
可是天魔经中的天魔，却是域外修士也称之为天魔的存在，它在星辰界有另外的名字，即他化自在天魔。