但枪尖刺向徐道覆咽喉之时，玄光倒卷，这一刻，徐道覆的肉身赫然分解成五行玄光，由有形转为无形。玄光一闪而逝，徐道覆的身影瞬息之间，便出现在下方的江面之上。
五行大遁
前面五行玄光之能，都只是五行，如今才是遁
徐道覆抬手摸了一下自己的咽喉，低头看到手上一丝血迹殷虹，他遁速的虽快，却依然被刘裕枪中的神意，透出枪尖，刺破了皮肤。
武道神意，兵家煞气，皆是以自身意志烙印与真气之中，融汇于一招一式。故而能破万法，克制诸般法术。凡夫俗子，遭逢鬼物之时，往往一声断喝，胆气血勇，以一股无畏之气，将自身意志凝聚刀剑之上，斩鬼杀神。
因为人之魂魄性灵，便是一种灵气法力，名为灵情。
世间诸多鬼神之所以需人祭拜，便是为了借助人之灵情修行。
武道由后天而始，炼化人体精气成就内力，内力打磨肉身，洗经伐髓，乃是武道筑基。而后洞开天地玄关，犹如仙道感应一关，成就先天后，便可以如修士一般炼化天地元气。再采取天地中的异种元气，同真气一并淬炼，便可成就武道罡气，能破法术，与修士争锋。
昔日为钱晨所杀的龙首洪四海，便是将罡气炼至绝顶境界的武道强者。
其后的道路，便是将人之灵情与肉身紧密关联，为肉身灵情汇聚，主宰五脏六腑，血气精气运行的七魄一一炼化，彻底掌控肉身，凝聚命魂。，
以命魂为基，便能抱丹，将浑身气血凝练一点，使得肉身不老不坏，成就武道大丹，犹如仙道结丹境界。
再往后面，无非是炼化三魂，成就武道神相。
肉身融汇武道神相，修成几近神魔的武道身神强者。
到了最后一关，粉碎真空，身躯蜕变，肉身成圣，成就武道境界的元神强者武圣人仙。整条道路，若是说仙道早期蒙昧之时，是效仿聚散无形，天地法则所化的先天神魔。
那么武道便是人族妖族，效仿天生肉身强横的先天神魔所创的道路。
兵道修士，无非也是认识到人之灵气灵情的存在后，创造出来，借助阵法和将士同心之力，凝聚军魂军士，汇聚众人的灵情，化为神道法相的法门。
乃是集众之力，创造神魔的修行之法。
所以兵家修士，多是修行本命神魔的魔道修士，或是凝聚武道神相的武道修士，而佛道两门，追求自身解脱，道路与兵家不符。
但也有佛门中人度化了寿元绵长的妖族，令其成为自己金身提供加持的佛门护法。
道门也设立天庭，以神道之法豢养天兵，借助撒豆成兵，剪纸成兵，招来天兵天将化成道兵。或是海外修士豢养妖族，令其修行自身功法所衍化的下级功法，然后以阵法演练，成为斗法工具人的道兵。
五行大遁
前面五行玄光之能，都只是五行，如今才是遁
徐道覆抬手摸了一下自己的咽喉，低头看到手上一丝血迹殷虹，他遁速的虽快，却依然被刘裕枪中的神意，透出枪尖，刺破了皮肤。
武道神意，兵家煞气，皆是以自身意志烙印与真气之中，融汇于一招一式。故而能破万法，克制诸般法术。凡夫俗子，遭逢鬼物之时，往往一声断喝，胆气血勇，以一股无畏之气，将自身意志凝聚刀剑之上，斩鬼杀神。
因为人之魂魄性灵，便是一种灵气法力，名为灵情。
世间诸多鬼神之所以需人祭拜，便是为了借助人之灵情修行。
武道由后天而始，炼化人体精气成就内力，内力打磨肉身，洗经伐髓，乃是武道筑基。而后洞开天地玄关，犹如仙道感应一关，成就先天后，便可以如修士一般炼化天地元气。再采取天地中的异种元气，同真气一并淬炼，便可成就武道罡气，能破法术，与修士争锋。
昔日为钱晨所杀的龙首洪四海，便是将罡气炼至绝顶境界的武道强者。
其后的道路，便是将人之灵情与肉身紧密关联，为肉身灵情汇聚，主宰五脏六腑，血气精气运行的七魄一一炼化，彻底掌控肉身，凝聚命魂。，
以命魂为基，便能抱丹，将浑身气血凝练一点，使得肉身不老不坏，成就武道大丹，犹如仙道结丹境界。
再往后面，无非是炼化三魂，成就武道神相。
肉身融汇武道神相，修成几近神魔的武道身神强者。
到了最后一关，粉碎真空，身躯蜕变，肉身成圣，成就武道境界的元神强者武圣人仙。整条道路，若是说仙道早期蒙昧之时，是效仿聚散无形，天地法则所化的先天神魔。
那么武道便是人族妖族，效仿天生肉身强横的先天神魔所创的道路。
兵道修士，无非也是认识到人之灵气灵情的存在后，创造出来，借助阵法和将士同心之力，凝聚军魂军士，汇聚众人的灵情，化为神道法相的法门。
乃是集众之力，创造神魔的修行之法。
所以兵家修士，多是修行本命神魔的魔道修士，或是凝聚武道神相的武道修士，而佛道两门，追求自身解脱，道路与兵家不符。
但也有佛门中人度化了寿元绵长的妖族，令其成为自己金身提供加持的佛门护法。
道门也设立天庭，以神道之法豢养天兵，借助撒豆成兵，剪纸成兵，招来天兵天将化成道兵。或是海外修士豢养妖族，令其修行自身功法所衍化的下级功法，然后以阵法演练，成为斗法工具人的道兵。