更因为无孔不入的监察体系,在顺德地区他甚至不敢随意去联系潜伏着的红门地下工作者。生怕这些举动引起不必要的怀疑,毕竟当下的主要目的在于了解这里🈨🀷的具体情况。所幸佛门的关系网还能用得上,不然可就真的有些麻烦了。

    宝林寺这座千年古刹,始建于唐五代之南汉,距今⛐🙧🌴已有🆵📽☭千余年。金碧辉🁉🃿煌,寺貌巍峨,端庄凝重。

    伍豪却不知,正因为他和宝林寺的密切来往,导致了身份的败露。对⛑🙨于体系内的宗教组织,古文会的态度向来凝重。虽然不反对,但也绝对不会进行提倡和🔬支持。尤其是佛教,钟泱对于🔯🄈这个宗教向来不喜欢。

    更是对于宗教插手世俗尤为反感🊛,联合政府自成立以来,就对一些宗教事务进行了严格的整顿。首先一点就是取消免税的特权,其次是对寺庙的香油钱征收🔬重税,以禁止这种行为。🆘更不许寺庙用珍贵的铜和金等金属为佛像塑所谓的金身,但在信仰上并不进行遏制。

    议员和政府官员的宗教信仰是自由的,也不搞无神论那种无聊🜵🆠的东西,不过却禁止🎲佛教的大范围传播。这一点很重要,不管佛祖有多么高尚,凡是佛教普及程度很高的国家,国势历来衰颓。

    反正📄😑🀧在祭祀活动中,官方所提倡的只有祭拜祖先和圣贤这两种活动。而组织较为松散的道门,倒不需怎么去遏制其势力的发展。唯有这佛教和基督教,必须进行抑🍗🈒♚制,行善积德不是不好,但并非目前所需。

    无论是一神论,还是佛家所🚇👑说的轮回,都不是古文会所需要的。本质上来说,佛教并非华夏本土的思想🃎🖩,来自于外族。而且所谓的功德和布施,也是一家之言,🈨🀷居然敢说是宇宙的真理,真是大言不惭。

    人当有此生,来世是来世的事情,以这个来蛊惑人心,🆵📽☭其罪大矣。至于拿地狱来吓唬人,以吸引信众,更是钟泱所厌恶的地方。对于心灵世界的探索,岂是如此之简单?

    嘴里说得多♓么美妙都好,寺庙里的高僧法师,🏨🜪🄿哪个不是靠着信徒供养。而且对于人间的事情,历来喜欢插手,美其名曰普度众生。

    钟泱可🆿不会忘了,佛教的中兴大业,依靠的是五胡乱华。自此之后,华夏的朝代总要一胡一汉,这样的格局直到满清入关才算结束。许多佛教人士和满清贵族的关系,以及那些佛门的带🔯🄈路党人士,不知是功德无量有几许?

    钟泱对于这样一个宗教门派,真是一点好感都没有⛐🙧🌴。泰国、印度、缅甸、老挝这些地上佛国,哪一个是强国?就拿印度来说,在历史上它就是个笑话,整个国家都被一波又一波的侵略者轮流统治着。

    在这一点上,佛教难辞其咎。

    汉代以及此前,汉强胡弱,这点无需争论。华夏子民血气方刚,天下大争,处处都是武风强勇的民气。佛法东传之后,再加上儒教大兴,民众的血气🙳都被消磨殆尽,居然🕨成了少数民族眼中的猪羊。

    唐代杜牧的一首诗,就让人心有戚戚然。

    千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多🖋👀🅰少楼台烟雨中。

    如此前车之鉴,钟泱当然不会无视🃔🗣。佛教发展不是不可以,大兴却绝对不能。古文会要树立的是真正的华夏道统,也即是春秋战国🛼时代的那种思想气氛。先把这个基础夯实了,再去吸收外来的文化,以免喧宾夺🃖🗵☓主。

    佛子们要研究佛学,就好好的去研究,不要把手伸到政治里面去。更不能让这些人把持思想教育上的事情,在🆮这个原则上,钟泱和🛼古文会都不会有丝毫的动摇与妥协。。.。

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