宇历三年🅇的时候，离宗和连宗很罕见的达成了全新的共识。
一🛷♜个公式，在离宗算理和连宗算理之中，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可以说，这个公式，具备“绝对性”。
这种“绝对性”，🞦🖚毫无疑问，给予了离宗某种“希望”。
对于他们来说，这简🙂直就是不周之算的灭世一击下，所能找到的最后救赎与唯一福音。
“绝对性”的存在，🙂或🐇♚许就是在表明🝮🎟，数学实体是在不同的数学公理系统里面普遍存在的。
而如果是这样的话，这个数学实📥🜼体本身，或许就具有🙬🍛“实际完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻找到一条新📴的道路，来👁探索出这个数学实体的性质。
在这一⚁🎛点上，冯落衣与歌庭派的目的是出奇的一致。
他们甚至暂且🚮🖬放下了些许分📴歧，共同探索这一领域。
而在这一过程之中，海霆真人也终于崭露头🌬🂇角。
自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻📺辑安全之后，他就好像变了个人一样，沉默而寡言。
而在黎京首创🚮🖬之中，他自闭📴的倾向就更严重了🞊。
但是，这并不妨碍他作为一个算学家，继续发光发🏃热。
他从苏君宇的连续统🙂研究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果，创立了全新的流派构造主义。
在某个理论内，以有穷个符号，所🔌⚹定义之一切实体，直到反射序列的♎高度遍历“所有序数的序数”🔙🁃，便是一个可构造类。
而可构造公🄑☛理，便是宣告，良基序列下合法集合所构成的总🐴🄆🞣体，与“可构造性🌛⛝集合”，是相等的。
他继承了算君“算学是被构造产物🔌⚹”的思想，却容纳了算君🐴🄆🞣所厌恶的集合论，并且在🞨冯落衣良基集合的基础上完成了初步的安全性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也正是因为如🚮🖬此，他在算器理论也小有突破，进入千机阁📽的视野之中。
一🛷♜个公式，在离宗算理和连宗算理之中，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可以说，这个公式，具备“绝对性”。
这种“绝对性”，🞦🖚毫无疑问，给予了离宗某种“希望”。
对于他们来说，这简🙂直就是不周之算的灭世一击下，所能找到的最后救赎与唯一福音。
“绝对性”的存在，🙂或🐇♚许就是在表明🝮🎟，数学实体是在不同的数学公理系统里面普遍存在的。
而如果是这样的话，这个数学实📥🜼体本身，或许就具有🙬🍛“实际完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻找到一条新📴的道路，来👁探索出这个数学实体的性质。
在这一⚁🎛点上，冯落衣与歌庭派的目的是出奇的一致。
他们甚至暂且🚮🖬放下了些许分📴歧，共同探索这一领域。
而在这一过程之中，海霆真人也终于崭露头🌬🂇角。
自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻📺辑安全之后，他就好像变了个人一样，沉默而寡言。
而在黎京首创🚮🖬之中，他自闭📴的倾向就更严重了🞊。
但是，这并不妨碍他作为一个算学家，继续发光发🏃热。
他从苏君宇的连续统🙂研究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果，创立了全新的流派构造主义。
在某个理论内，以有穷个符号，所🔌⚹定义之一切实体，直到反射序列的♎高度遍历“所有序数的序数”🔙🁃，便是一个可构造类。
而可构造公🄑☛理，便是宣告，良基序列下合法集合所构成的总🐴🄆🞣体，与“可构造性🌛⛝集合”，是相等的。
他继承了算君“算学是被构造产物🔌⚹”的思想，却容纳了算君🐴🄆🞣所厌恶的集合论，并且在🞨冯落衣良基集合的基础上完成了初步的安全性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也正是因为如🚮🖬此，他在算器理论也小有突破，进入千机阁📽的视野之中。