这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。

    唐代最繁🇺🝣荣😭🄫的文学体裁就是诗歌,大诗人⛹迭出,所以这个施肩吾不怎么有名。

    吴夺听都没听说过。

    但是葛亮却对他很了解🅢🈎。跟着☎吴夺看了刻在玉牌背面的这首诗,不仅说出了诗名,还说出🝏🊎了作者施肩吾。

    因为施肩吾不仅🔘🀹是一个诗人🎢💰🕟,还是一个道人。

    施肩吾曾经在洪🔘🀹州西山筑室隐居,修道🌟⛾炼⛹丹。

    吴夺一听,“难不成最🅢🈎后留下了羽化飞升⛹的传说?”

    “那倒没有,他在晚年的时候率领族人🌟⛾避乱渡海🏤🜇,定居澎🙴湖列岛······”

    “好嘛,还是个传奇人物!我这孤陋🁦寡闻了。”

    “我提供个插曲罢了。”葛亮☎笑道:“🌟⛾这玉牌只是玉匠用🙴了他的诗而已,和他也没啥关系。”

    吴夺也笑了笑,继续看。

    玉牌诗文🇺🝣刻字之后,有两字落☎款,正是“芝🋯🜲亭”。

    吴🝐🊕🐈夺细细看过一遍之后,感觉玉质和工艺水平问题都不大,风格上也和芝亭牌基本一致。

    不🝐🊕🐈过,他还是感觉这牌子和真正🜴🆚的乾隆工差了那么一点点。

    差在气韵上。

    气韵这个🇺🝣词儿,用在鉴定上似乎有点儿云山雾罩,特别是在新手看来。

    有时候有些高手并没有指出某一件古玩字⛹画具体是哪里不对,只说气韵不对,就🔓⛵这么给否了,于是有人就很不服🝾气。

    气韵这东西,因为太过复杂,牵扯的东西太多,综合🏝🏝梳理起来呢,逻辑线往往又不只一两条,所以想集中表达清楚,确实是很难。

    就这块“芝亭牌”来说,也是如此。

    但是,👜其中有一点可以说清楚,就是吴夺感觉和乾隆盛👙🉔👙🉔世以及乾隆皇帝的审美有点儿不合拍。