第二十九章-七千年转圜(1/3)
道有阴阳，其主动性的😋⛞和被🏋😣动性的，🅉🄯🁁亦在其中。
人道作为道的一部分，属其阳面的主动性部分，人道之于道，很关键🗠🝂，但不能说道的主动性部分就比被动性♚🉁的部分强。
这寰宇之间，道演五十之数🏋😣。人道居其一，余者居四九。
众生以集体演化人道，而修行者，作为个体，修行演化的🕯🍈是四九之数的天道。
众生演一，而一演四九。
合为五十之数。
人道之强，在于众生，在于凝聚。🛻而修行者则不然。每一个🜝修行者，其道都是不同🍻🍎的。
人道因众生而来，众生越是庞大、越是🜳凝聚、越是强悍，人道便越强大。如果混沌宇宙的生灵可以统🌦🁑🅆一，人道之强，便⚞可代替整个混沌宇宙的天道。
然而天演四九，余一任人道自演。人道若强盛了，便也要留下余🛼⚃🎲地。这就🁢是为什么天庭会存在的原因。
嬴翌完全可以不立天庭，而以大夏帝国的位格征服混沌宇宙，把整个混沌宇宙炼成一个国度，但如斯一来，道🌰的主动性便完全取代被动性，成为绝对，失去继续演化的可能。
唯有相对的、不绝对的、有可能的、阴阳流转，不专独其一，方🛼⚃🎲是无量循环的道理。🔚
所🅵以天庭要立，而大夏帝国发展🆭到某个层次，脚步会停下来。⛖🚕天庭可以唯一，但大夏帝国不能唯一。
人道要留下一线余地🎝💆，方能给天地留下一线余地。而有天庭在上，自也🛸♧不至于🝁失去控制。
人道是道的一部分，由是才可以人道代天道🀝♛🉈，才有建立天庭的契机。但天庭的建立，却又非只人道了。
所以天帝才是道👊的化身，而不是人道的化身。凡间的帝王，才是人道的化身。
对于嬴翌而言，作为天帝，看顾人道只是其一，把握人道主流也只是其一。借诸道归流之势，修持己身，将自己🆡👉的道行境界，推进至不可揣测的境地。
毕竟嬴翌还只是👊太夏天庭的天帝，🛻而不是唯一天庭的天帝。如果是唯一天庭⛏🙘的天帝，生来便是道的化身，而不需要修持。
他要与其他同⛞🛤等级的势力争流🚯，就必须要让自己足够强大。而大夏人道不足⛏🙘以令他无敌。
人道不足恃，那便修己身。
人道有限制，这限制在大🄂🝼🐝夏帝国。然而这混沌宇宙无尽虚空之中，多少庞大的势力，其人道之力都比大夏强的多。
人道作为道的一部分，属其阳面的主动性部分，人道之于道，很关键🗠🝂，但不能说道的主动性部分就比被动性♚🉁的部分强。
这寰宇之间，道演五十之数🏋😣。人道居其一，余者居四九。
众生以集体演化人道，而修行者，作为个体，修行演化的🕯🍈是四九之数的天道。
众生演一，而一演四九。
合为五十之数。
人道之强，在于众生，在于凝聚。🛻而修行者则不然。每一个🜝修行者，其道都是不同🍻🍎的。
人道因众生而来，众生越是庞大、越是🜳凝聚、越是强悍，人道便越强大。如果混沌宇宙的生灵可以统🌦🁑🅆一，人道之强，便⚞可代替整个混沌宇宙的天道。
然而天演四九，余一任人道自演。人道若强盛了，便也要留下余🛼⚃🎲地。这就🁢是为什么天庭会存在的原因。
嬴翌完全可以不立天庭，而以大夏帝国的位格征服混沌宇宙，把整个混沌宇宙炼成一个国度，但如斯一来，道🌰的主动性便完全取代被动性，成为绝对，失去继续演化的可能。
唯有相对的、不绝对的、有可能的、阴阳流转，不专独其一，方🛼⚃🎲是无量循环的道理。🔚
所🅵以天庭要立，而大夏帝国发展🆭到某个层次，脚步会停下来。⛖🚕天庭可以唯一，但大夏帝国不能唯一。
人道要留下一线余地🎝💆，方能给天地留下一线余地。而有天庭在上，自也🛸♧不至于🝁失去控制。
人道是道的一部分，由是才可以人道代天道🀝♛🉈，才有建立天庭的契机。但天庭的建立，却又非只人道了。
所以天帝才是道👊的化身，而不是人道的化身。凡间的帝王，才是人道的化身。
对于嬴翌而言，作为天帝，看顾人道只是其一，把握人道主流也只是其一。借诸道归流之势，修持己身，将自己🆡👉的道行境界，推进至不可揣测的境地。
毕竟嬴翌还只是👊太夏天庭的天帝，🛻而不是唯一天庭的天帝。如果是唯一天庭⛏🙘的天帝，生来便是道的化身，而不需要修持。
他要与其他同⛞🛤等级的势力争流🚯，就必须要让自己足够强大。而大夏人道不足⛏🙘以令他无敌。
人道不足恃，那便修己身。
人道有限制，这限制在大🄂🝼🐝夏帝国。然而这混沌宇宙无尽虚空之中，多少庞大的势力，其人道之力都比大夏强的多。